Friday, February 24, 2017

Francisco se reúne dos veces con obispos chilenos, Oficina de Prensa hace aclaraciones



Los obispos chilenos se encuentran en Roma para la acostumbrada visita Ad Limina. Inicialmente se informó de ello el Lunes el el boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Feb-20-2017, hasta allí normal. Un poco larga la reunión, eso sí, tres horas.

Lo que ha resultado curioso fue que ayer se reunieron de nuevo, además con los jefes de los dicasterios, como lo reporta el propio sitio de internet de los obispos chilenos.



Al respecto la oficina de Prensa de la Santa Sede ha dado algunas explicaciones, diciendo que no es que la práctica se vaya a convertir en costumbre. Esta es una información pertinente en español de agencia ANSA.

(ANSA) - CIUDAD DEL VATICANO, 24 FEB - "El Papa como hemos visto está buscando nuevos modos de desarrollar las visitas 'ad limina', para que sean más eficaces y más útiles para todos", explicó hoy la Sala de Prensa del Vaticano.

Las explicaciones surgieron luego de que Francisco, que el lunes había recibido a los obispos de Chile por cerca de tres horas, se encontró con ellos de nuevo este jueves, junto a diversos cardenales, entre ellos el Secretario de Estado, Pietro Parolin, el Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, Gerhard Muller y el Prefecto para el Clero, Beniamino Stella.

Lo que se aplicó en estos días con los obispos chilenos, explicaron los responsables de prensa del Vaticano, "no es un modelo ni un estándar", ni quiere decir que ocurrirá lo mismo con otros obispos en visita "ad limina".

La dirección de prensa recordó que con los obispos de Costa Rica no se produjo un segundo encuentro. Desde el inicio de su pontificado, Jorge Bergoglio dejó de dar discursos a los obispos y, en cambio, dedica las audiencias enteras a un profundo intercambio de informaciones y opiniones sobre la situación de las iglesias locales.

Card. Hummes 2017 ataca a card. Hummes 2007


“La Iglesia debe ser capaz de dar nuevas respuestas”, o frases parecidas son el velo con el que el card. Claudio Hummes encubre su frenética carrera hacia la ordenación de hombres casados, intentando que la cosa comience en la Amazonía con la tal “Iglesia con rostro amazónico”. Eso es hoy, porque el mismo cardenal Hummes hace exactamente diez años defendía —al menos en lo aparente— el celibato sacerdotal, como se puede constatar de la lectura del documento titulado “Reflexiones del Cardenal Claúdio Hummes con Motivo del XL Aniversario de la Carta Encíclica «Sacerdotalis Caelibatus» del Papa Pablo VI”, Feb-24-2007.

Allí podemos leer que el card. Hummes afirmaba cosas como:

El celibato es el ejemplo que Cristo mismo nos dejó. Él quiso ser célibe. Explica también la encíclica: "Cristo permaneció toda la vida en el estado de virginidad, que significa su dedicación total al servicio de Dios y de los hombres. Esta profunda conexión entre la virginidad y el sacerdocio en Cristo se refleja en los que tienen la suerte de participar de la dignidad y de la misión del mediador y sacerdote eterno, y esta participación será tanto más perfecta cuanto el sagrado ministro esté más libre de vínculos de carne y de sangre" (Sacerdotalis caelibatus, 21).

La existencia histórica de Jesucristo es el signo más evidente de que la castidad voluntariamente asumida por Dios es una vocación sólidamente fundada tanto en el plano cristiano como en el de la común racionalidad humana.

O como:

El celibato, antes de ser una disposición canónica, es un don de Dios a su Iglesia; es una cuestión vinculada a la entrega total al Señor. Aun distinguiendo entre la disciplina del celibato de los sacerdotes seculares y la experiencia religiosa de la consagración y de la profesión de los votos, no cabe duda de que no existe otra interpretación y justificación del celibato eclesiástico fuera de la entrega total al Señor, en una relación que sea exclusiva, también desde el punto de vista afectivo; esto supone una fuerte relación personal y comunitaria con Cristo, que transforma el corazón de sus discípulos.

O también:

La opción del celibato hecha por la Iglesia católica de rito latino se ha realizado, desde los tiempos apostólicos, precisamente en la línea de la relación del sacerdote con su Señor, teniendo como gran icono el "¿Me amas más que estos?" (Jn 21, 15), que Jesús resucitado dirige a Pedro.

Por tanto, las razones cristológicas, eclesiológicas y escatológicas del celibato, todas ellas arraigadas en la comunión especial con Cristo a la que está llamado el sacerdote, pueden tener diversas expresiones, según lo que afirma autorizadamente la encíclica Sacerdotalis caelibatus.

Y así durante todo el documento.

Aquí llegan a la mente esas expresiones de la Virgen en las apariciones de Akita, Japón, cuando afirmaba que llegaría un tiempo en que veríamos cardenales en contra de cardenales. Lo que no teníamos en cuenta es que un mismo cardenal podría atacarse a sí mismo.

Lefebvrianos a casa


Lefebvrianos a casa”, es el titular de un artículo de primera página de Il Foglio, Feb-24-2017, firmado por Matteo Matzuzzi. El artículo viene a ser una confirmación de algunas informaciones que previamente ya han publicado blogs y foros de los atodenominados “de la resitencia”, que son aquellos lefebvrianos que de unos cinco años a esta parte se vienen oponiendo al curso que la dirigencia de la FSSPX/SSPX viene dando a la Fraternidad, muy particularmente al obispo Fellay.

Entrando en el artículo, comienza Matzuzzi diciendo que “el acuerdo para la institución de la prelatura personal está casi próximo”. Como confirmación de la proximidad del hecho, Matzuzzi refiere el hecho de la “tratativa para la adquisición por parte de Êcone del complejo de Santa María Inmaculada en Esquilo, a poca distancia del Laterano”. Luego viene la confirmación de lo que los resistentes viene diciendo; “según sabe Il Foglio, surgirá un Centro de estudio y, en una segunda fase, con toda probabilidad se convertirá en la sede de la casa general lefebvriana”.

Luego pasa a decir que el Papa, por medio de Mons. Guido Pozzo, Secretario de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei», es quien viene acelerando todo.

Inmeditamente después confirma una otra información que dieron los resistentes, como es que “entre el 17 y el 20 de enero pasado, en Santa Marta habría estado Mons. Fellay (superior de la San Pío X), Mons. Alfonso de Galarreta y el asistente general Alain Nély. En las conversaciones estuvo también la Superiora de las hermanas de la Fraternidad. Don Nély es la persona encargada de perfecccionar la adquisición del complejo”.

Hasta allí lo nuevo, porque luego se hace un recuento de hechos conocidos.

Con lo que nos queda la duda de si en verdad Il Foglio está reconfirmado con otras fuentes lo que vienen diciendo los resistentes o sencillamente la fuente son estos pero no son capaces de admitirlo. Sea como fuere, se consigna y veremos.

Thursday, February 23, 2017

La guía para aplicar Amoris Lætitia en Brooklyn será el libro del card. Francesco Coccopalmerio


Leemos en la columna del obispo Nicholas DiMarzio de Brooklyn, New York, Estados Unidos, en la publicación de la diócesis The Tablet, Feb-22-2017.

En su Exhortación Apostólica post-sinodal, “Amoris Laetitia” (sobre el amor en la Familia), que he resumido durante varias semanas en esta columna, el Papa Francisco tal vez da causa para algunos que lo entienden mal. ¿Cuáles son sus intenciones? La clave de este documento es su discusión sobre un católico divorciado y vuelto a casar que desea participar en la vida de la Iglesia. El Papa Francisco se basa en las enseñanzas de sus predecesores, reconociendo la disolubilidad (sic) del matrimonio. Él también reconoce las características humanas que no pueden ser fácilmente juzgadas. El uso de la solución del “Fuero Interno” para los católicos divorciados y vueltos a casar, significa que no se puede probar en el fuero externo en el proceso del Tribunal que un matrimonio nunca existió para que la pareja, el uno o el otro o ambos, pueda ser readmitida a los sacramentos, de una manera que no cause escándalo en la comunidad de la Iglesia.

Recientemente, el cardenal Francesco Coccopalmerio, presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, publicó un libro titulado “El Octavo Capítulo de la Exhortación Apostólica Post-Sinodal Amoris Laetitia”. El breve libro delínea los procedimientos canónicos y morales necesarios para llevar a cabo la solución interna. Estoy esperando ansiosamente para leer este libro y le he pedido a nuestro propio Mons. Cuong Pham que trabaja en este dicasterio en Roma que me envíe una copia del libro.

Hace algún tiempo escuché la conferencia de prensa que el cardenal Coccopalmerio dio sobre el libro y claramente recomienda que sea leído por los sacerdotes que puedan tener más experiencia en temas morales y canónicos. Esto puede ayudar a aquellos que no han podido demostrar definitivamente la invalidez de su matrimonio en el proceso del fuero externo. Creo que esto puede ser lo que hagamos en la diócesis.

¿No habíamos quedado en que el card. Coccopalmerio sólo escribió sus reflexiones y la Libreria Edcitorial Vaticana acoge estos comentarios con la intención de alimentar el debate?


Ordinariato Militar de Canadá interpreta Amoris Lætitia en la “hermenéutica de la continuidad”

Mons. Scott McCaig llevará acaso un año como obispo del Ordinariato Militar de Canadá. Pues bien, en el día de ayer el sitio de internet del Ordinariato informó que fue publicado un documento firmado por su obispo, titulado “Sobre la Implementación del Capítulo Octavo de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia en el Ordinariato Militar de Canadá” (“On the Implementation of Chapter Eight of the Apostolic Exhortation Amoris Laetitia in the Military Ordinariate of Canada”).

Ya muy al principio del documento, en el tercer párrafo de la introducción, Mons. McCaig revela la clave en la cual él ha interpetrado el capítulo octavo de la exhortación.

Como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Gerhard Müller, recientemente afirmó, Amoris Laetitia “debe claramente ser interpretada a la luz de toda la doctrina de la Iglesia” (Catholic Herald, 1 de Febrero de 2017). Esto es lo que el Papa Benedicto XVI llamó la “hermenéutica de la continuidad”. Consecuentemente, las directrices dadas en este documento tomarán en cuenta la enseñanza magisterial cumulativa de la Iglesia sobre esta materia.

¡¿En tan pocos renglones nombrar al Papa emérito y al card. Müller para interpretar el documento que Francisco quiere interpretado por el card. Schönborn...?!

“Al celebrar con la debida reverencia tus misterios, te rogamos, Señor...”

Ocurrido en la localidad de Tubará, departamento de Atlántico, Colombia, Domingo Feb-19-2017. El párroco, Rafael Ospino, al finalizar la Misa de las 7:00 AM aprovecha los avisos parroquiales para... bueno, véanlo Uds. mismos.




Tubará es una población cercana a Barranquilla, ciudad ampliamente conocida por sus carnavales, los cuales se celebran por estas fechas.

¡Y pensar que minutos antes en la Misa el sacerdote habría dicho las siguientes palabras durante la llamada Oración sobre las Ofrendas, correspondiente al Domingo VII del Tiempo Ordinario, Ciclo A (Forma Ordinaria del Rito Romano)!

Al celebrar con la debida reverencia tus misterios, te rogamos, Señor, que los dones ofrecidos en honor de tu gloria nos sirvan para la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.


Con informaciones de El Heraldo de Barranquilla, Colombia, Feb-20-2017

Wednesday, February 22, 2017

En el centenario de las apariciones de la Virgen en Fátima, encomendémonos a María, Madre de la esperanza

En este año en que celebramos el centenario de las apariciones de la Virgen en Fátima, encomendémonos a María, Madre de la esperanza, que nos invita a dirigir la mirada hacia la salvación, hacia un mundo nuevo y una humanidad nueva.

Francisco
Saludo a peregrinos de lengua alemana
Audiencia General
Plaza de San Pedro en el Vaticano
Feb-22-2017

Secretaría de Estado emite comunicado sobre uso de imágen del Papa, Bergoglianos lo achacan a L'Osservatore romano satírico, Oficina de Prensa desmiente

En el día de hoy hemos sido sorprendidos con este repentino comunicado de la Secretaría de Estado del Estado Vaticano.

La Secretaría de Estado tiene entre sus tareas la de defender la imagen del Santo Padre para que su mensaje pueda llegar íntegro a los fieles y su persona no sea instrumentalizada.

Para esos mismos fines, la Secretaría de Estado, defiende los símbolos y los emblemas oficiales de la Santa Sede, mediante los adecuados instrumentos normativos previstos en ámbito internacional.

Para que esta actividad de defensa sea cada vez más eficaz, con respecto a los fines indicados y para interrumpir situaciones de ilegalidad eventualmente descubiertas, la Secretaría de Estado efectuará de forma sistemática una actividad de vigilancia encaminada a monitorear las modalidades con las que la imagen del Santo Padre y los emblemas de la Santa Sede son utilizados interviniendo, cuando sea el caso, con los procedimientos oportunos.

¿Y como a cuenta de qué el tal comunicado si desde la época de Benedicto esas disposiciones ya existían y fueron confirmadas por Francisco a los pocos días de su elección (ver L'Osservatore Romano, Feb-28-2014, pág 4)?, preguntaría un espectador desprevenido. Muy rapidamente los bergoglianos lo han relacionado con la aparición de aquella edición satírica de L'Osservatore Romano, como lo ha hecho por ej. el sitio Faro Di Roma, obligado al mismo tiempo a reproducir el correspondiente desmentido que hace la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Otro tanto hace el sitio bergogliano Il Sismografo.

El desmentido de la Oficina de Prensa dice así (traducción propia).

La Dirección de la Oficina de Prensa aclara que el Comunicado de la Secretaría de Estado no tiene origen en ningún hecho reciente de prensa, sino que se refiere a una actividad habida hace tiempo, con el objetivo de proteger la imágen del Santo Padre y los escudos de armas oficiales frente a los casos de uso ilícito y de explotación con fines de lucro no autorizados.

Card. Burke de facto suspendido como Patrono de la Orden de Malta, dice restituido Gran Canciller


Información de The Tablet, Feb-21-2017. Traducción Secretum Meum Mihi.

El cardenal Raymond Burke ha sido “de facto” suspendido como Patrono de la Soberana Orden de Malta, según el Gran Canciller Albrecht von Boeselager.

En una larga entrevista para el sitio web de la arquidiócesis de Colonia, domradio.de, el 19 de febrero, von Boeselager explicó que el arzobispo Angelo Becciu, “quien tiene la plena confianza del Papa y es su portavoz”, era ahora el responsable. “Eso significa que el Cardenal Burke como Cardenal Patrón de la Orden ahora está suspendido de facto”.

Lo principal ahora era restablecer la paz en la Orden para que ahora pudiera concentrarse en su verdadera tarea, a saber, promover y difundir sus proyectos de ayuda mundial, agregó.

Cuando se le preguntó si las donaciones habían disminuido debido a la turbulencia, von Boeselager dijo que el descenso sólo había sido “afortunadamente” leve.

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Tuesday, February 21, 2017

Card. Zen respalda Dubia de los 4 cardenales sobre Amoris Lætitia

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Información de LifeSiteNews, Feb-20-2017. Traducción de Secretum Meum Mihi.

20 de febrero de 2017 (LifeSiteNews) - El Cardenal Joseph Zen en una entrevista con Raymond Arroyo de EWTN, expresó su apoyo a la dubia de los cuatro Cardenales que pide aclaraciones sobre el capítulo 8° de la exhortación apostólica Amoris Laetitia.

“Supongo que es una solicitud muy respetuosa de esos obispos y cardenales de tener una declaración clara”, dijo el cardenal Zen.

El Papa Francisco ha estado silencioso sobre las preguntas de “sí y no” presentadas por los cardenales Raymond Burke, Walter Brandmüller, Joachim Meisner y Carlo Caffarra.

El Cardenal Zen es el obispo emérito de Hong Kong, un dedicado defensor de la verdad católica contra el régimen en China, y una voz clara en asuntos pro-vida. Apoya la forma clásica de los cuatro Cardenales de pedir aclaración al Papa y está de acuerdo en que Francisco debería aclarar ambigüedades.

“Creo que tienen razón en tener una respuesta”, dijo Zen a Arroyo en la entrevista.

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